Рождество Пресвятой Богородицы

Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтем святых твоих родителей, и всеславное славим Рождество Твое. (Величание Рождеству Пресвятой Богородицы) Рождение ребенка в семье – это всегда праздник. А если речь идет не о простом ребенке, а о Той, Которая стала Матерью Господа, то это праздник тем более особенный. Сегодня мы поговорим об иконе «Рождество Пресвятой Богородицы». Этому радостному событию, описанному подробно в апокрифах (книгах, не вошедших в Библию), предшествовали и весьма печальные. Родители Пресвятой Богородицы, праведные Иоаким и Анна, дожили до преклонных лет, но не имели детей. В иудейском обществе, как вы помните, бездетность считалась наказанием Божиим за грехи, а потому Иоаким и Анна подвергались несправедливым подозрениям и обвинениям в тайных скрываемых ими пороках. Но святые Праотцы знали о своей невиновности и не отчаивались, не хулили Господа и не унывали, а продолжали усердно молиться. Из предания мы знаем, что Иоаким однажды отправился в храм, принести жертву Богу с мольбой о рождении ребенка. Но там он был публично укорен в своем нечестии неким книжником, который посчитал бездетного праведника страшным грешником. Тогда Иоаким в великой скорби отправился в пустыню молиться Богу о даровании ребенка. Праведная Анна, узнав о случившемся, также отправилась молиться, но в сад. Горячая общая молитва супругов была услышана, и Ангел Господень возвестил им о скором рождении долгожданного Ребенка. Обрадованные Иоаким и Анна поспешили вернуться и встретились у Золотых врат в Иерусалиме. По окончании положенного времени в небольшом Галилейском городе Назарете на свет появилась Пресвятая Богородица. Иконы, связанные с жизнью праотцев Иоакима и Анны и Рождеством Богородицы, всегда пронизаны темой трогательной любви супругов друг ко другу и к Дочери. На иконе, которая сегодня перед нами, это особенно заметно. Давайте внимательнее ее рассмотрим. Композиция делится на две части, но сюжетов здесь целых пять. Наверху слева мы видим родившую Анну на ложе. Девушки и домочадцы прислуживают ей. Здесь же, правее, находится чудесный сюжет с полным любви названием: «Ласкание Марии». Праведные Иоаким и Анна держат в руках запеленутую Дочь, а их головы в радостном порыве склонены к долгожданному Ребенку. Внизу ряд композиций начинается с бытовых сцен: это омывание Пресвятой Богородицы и Ее укачивание в подвешеной на нитях кроватке. Самый последний сюжет на иконе не менее трогателен: «Первые семь шагов Пресвятой Богородицы» - отражает радость родителей и их окружения при виде первых неуверенных шагов своего Чада. Все события развиваются в помещении, поэтому пространство иконы сплошь заполнено особой иконописной архитектурой. Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии празднуется Церковью, как день всемирной радости. Ведь именно Она стала Матерью Спасителя мира, Господа нашего Иисуса Христа. Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце правды Христос Бог наш, и разрушив клятву, даде благословение, и упразднив смерть, дарова нам живот вечный. (Тропарь Рождеству Пресвятой Богородицы) Статья написана для первого издания газеты "Православный собеседник", Эстония, Таллинн